Rifeños - Grupo de Mando 1 - 1921/1927

La estructura social de las cbilas rifeñas (y beréberes en general) es muy estratificada, marcada por los lazos de sangre y por la religión. El caíd o jefe ha de ser siempre un ejemplo, tiene que liderar desde la vanguardia, y si su edad o su salud no lo permiten, nombrará uno o varios jefes de guerra que guíen la harka ( o harkas, si hay más de una activa) en cualquier acción de combate, sea contra los europeos, los del Sultán u otras cabilas, en un constante cambio de alianzas y amistades/enemistades donde el dinero y las armas recibidas marcan la diferencia e incrementan el prestigio del Caíd que logra tales acuerdos. Los jefes deben predicar con el ejemplo, participando en los combates, guiando y organizando a las harkas. Abd-El Krim diseñó el embrión de un ejército “regular”, basado en modelos españoles y franceses, pero que dependía de las tradicionales harkas cabileñas para poder reunir un numero suficiente de combatientes que le permitiera enfrentarse con posibilidades de éxito a las tropas europeas o del Majzén. Como signo distintivo y de prestigio, la mayoría de los caídes y jefes solían llevar, además de la tradicional gumía, una espada de los varios tipos en uso en todo el norte de África, más si iban a caballo (otro signo externo de riqueza. Un caballo consume mucha agua y esta es un bien escaso en la región).